Civilizaciones Antiguas: Los Acadios

Los acadios:

Origen de los acadios

Losacadios eran semitas, contemporáneos de los sumerios (tal vezanteriores). En el III milenio a.C. aparecen mezclados en Mesopotamiados pueblos principales: sumerios (de lengua aglutinante) y semitas(por su lengua). Algunos semitas comenzaron a ser llamados acadiospor la importancia de su capital, Akkad (o Agadé), fundada porSargón I el Antiguo.

El concepto lingüístico comodiferenciador de los pueblos

El idiomaacadio, escrito con caracteres cuneiformes como el sumerio, aunquemás estilizados, continuó siendo utilizado como lengua habladahasta el I milenio a.C. Hay que insistir en el concepto lingüísticopara diferenciar a los distintos pueblos, y tener en cuenta queexistieron muchos pueblos de lengua semita que, por diferenciasgeográficas, serán distintos en civilización y cultura.

Proceso de sedentarización de losacadios

Losacadios eran un pueblo nómada, de nomadismo cerrado (se movían enpequeñas extensiones), de lengua semita. Vivían en Mesopotamia enbandas o tribus en contacto con poblaciones urbanas, formando unasociedad dimorfa, viviendo en simbiosis con los sumerios. Se hicieronsedentarios en la época de Sargón I, adquiriendo importancia en laregión donde estaba la ciudad que les dió nombre, Akkad, cuyasituación se desconoce.

Otros pueblos semitas

Otrospueblos nómadas de lengua semita son los amoritas, los hebreos yarameos y los asirios, pueblo muy importante y que también recibenel nombre de la ciudad donde se asentaron, Assur. Hay tambiénsemitas no nómadas, como los eblaitas o eblateos.

Estosnómadas comenzaron a moverse en el III milenio a.C., y en el sigloXXI a.C. los amoritas amenazaron el Imperio de Ur III; hacia el sigloXIV a.C., los arameos comenzaron a introducirse en Mesopotamia, yhacia el siglo IX a.C. conocemos a los primeros árabes.

Procedencia de los semitas yprimeros movimientos

Encontramosa los semitas en Mesopotamia ya en el Protodinástico I (2900-2700a.C.), extendiéndose hasta el sur y la región de Diyala, donde seconvirtieron en el elemento mayoritario. También en la región deKish hay elementos representativos anteriores al Imperio Acadio, comoel “templo del hogar” y la cerámica pintada en rojo con figuras,propia de los semitas.

En elProtodinástico II (2750-2600 a.C.), los principales centros semitasanteriores a Sargón son: Mari, Kish, Nippur y los templos arcaicosde Ishtar en Assur.

Elencuentro entre ambos pueblos fue pacífico y simbiótico: palabrassumerias pasaron al acadio, continuando la civilización sumeriahasta tiempos de Alejandro Magno (siglo IV a.C.). En el ImperioAcadio lo único que cambia, a grandes rasgos, con respecto a laépoca sumeria anterior es la lengua de sus gobernantes. Casi todo lodemás sigue siendo sumerio, sobre todo la estructura socio-económicay la cultura.

Losprincipales cambios con respecto a la época anterior son:

  • Mayor importancia de la propiedad privada.

  • El poder real se separa del religioso (separación Templo-Palacio).

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Glosario correspondiente al tema de la Mesopotamia y los Sumerios

Aquí os presentamos un glosario que nos será útil en los temas relativos a la Mesopotamia y los Sumerios:

  • Súmer, zona que corresponde a la parte inferior de la Baja Mesopotamia

  • Ciudades de Súmer: Eridu, Ur, Lagas, Umma, Girsu y Nippur

  • Los sumerios no son identificables por criterios étnicos ni culturales, constituyen simplemente un grupo lingüístico peculiar.

  • Akkad, zona que corresponde a la mitad superior de la Baja Mesopotamia, al sur de la actual Bagdad.

  • Ciudades de Akkad: Babilonia, Kis y Sippar

  • Babilonia es el núcleo mesopotámico

  • la Alta Mesopotamia, políticamente conocida por Asiria.

  • Susa capital de Elam, al suroeste de Irán (mesetas iraníes)

  • Narû, biografía ficticia

  • bala en sumerio o palû (m) en acadio, designa a un periodo de gobierno o dinastía

  • Los años epónimos asirios. En Asiria los años llevan nombres de personajes importantes, no de acontecimientos

  • Limu (m) o limmu: Tanto el año como el funcionario que le prestaba su nombre al año.

  • Edades oscuras” en historia mesopotámica corresponde al tiempo en el que carecemos de datos. Por lo que respecta a Asiria, desde comienzos del s. –XVIII hasta finales del –XV. En Babilonia entre comienzos del s. –XVI y mediados del –XIV. Tampoco tenemos datos de las épocas anteriores al s. –XXIV.

  • Inscripciones reales: Son documentos redactados por voluntad del rey y explícitamente destinados a perpetuar su memoria. Existen varios subgéneros:

    • Inscripciones conmemorativas. Su finalidad es conmemorar una actuación del Rey:

    • Etiquetas (en inglés labels). Son ciertas inscripciones muy breves que suelen ser marcas de propiedad.

    • Inscripciones votivas. Son textos grabados sobre objetos ofrecidos a la divinidad.

    • Cartas al dios. Son un género típicamente asirio, aunque con raíces en la costumbre general mesopotámica de escribir a las divinidades para pedirles favores, o por otros motivos.

  • Textos cronográficos. Son textos que presentan acontecimientos del pasado ordenados en series secuenciales. Los subgéneros mayores son:

    • Listas de reyes. Una lista real es un simple elenco de nombres de reyes, al que se pueden añadir otros detalles, como los años de su reinado y su filiación. Las más importantes que tenemos son:

      • Lista real sumeria.

      • Lista real asiria. Es un listado de 109 reyes

      • Lista Sincrónica. Es un listado de reyes asirios a los que yuxtapone los nombres de los reyes babilónicos coetáneos.

    • Crónicas. Están relacionadas con el género de las listas, diferenciándose de ellas por incluir secciones narrativa más o menos extensas. Entre las más importantes tenemos:

      • La Crónica Weidner.

      • Crónicas Babilónicas..

      • Crónica Dinástica.

    • Textos literarios de carácter histórico. Aunque son de difícil manejo como fuentes históricas, debido a su marcado carácter literario, puede suministrarnos abundantes detalles del pasado. Hay que mencionar varios géneros:

      • Profecías.

      • Poemas épicos.

      • Relatos pseudoautobiográficos.

    • Fuentes externas. Existe un amplio repertorio de fuentes externas que pueden completar los datos.

  • Isin, ciudad estado

  • Marduk, dios nacional de Babilonia.

  • Nabu-nasir (-747-734), rey babilonio.

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La Religion Sumeria

Los rasgos más importantes de la religión sumeria son los siguientes:

imagesLos sumerios eran politeístas, con divinidades concebidas antropomórficamente, cercanas a los hombres en su actividad diaria. Fue una religión que evolucionó a lo largo del desarrollo histórico, con diferentes concepciones cosmogónicas y teológicas que dieron lugar a distintas tradiciones.

  • Había una íntima relación entre religión y poder político, que descansaba en la concepción de ciudad-estado, cuya cabeza visible era el En (rey-sacerdote).
  • El hombre mesopotámico temía a la divinidad.
  • Tenían el concepto de premio (por buenas acciones) y castigo (faltas contra los dioses).
  • Preocupación por el tema de la fertilidad.
  • Los temas religiosos eran simples, pero con hondo espíritu mítico.

*Principales dioses sumerios

Los principales dioses eran:

  • An: dios supremo de la cosmogonía sumeria. Era el dios del cielo, con un gran templo en Uruk.
  • Enlil: dios del viento. Era el dios bueno por excelencia. Su centro de culto fue Nippur, capital religiosa de toda Mesopotamia y posible centro de una antigua anfictionía.
  • Enki: dios del agua, la sabiduría y la magia.
  • Ninhursag o Ninmah: era la antigua Ki o Nintu, diosa de la tierra, esposa de Enki y madre de Marduk.
  • Inanna (en acadio Ishtar): amada de An, era también diosa del cielo. Era la diosa titular de Uruk, dando a esta ciudad “leyes divinas”.
  • Nanshe: diosa de Lagash. Personificaba los aspectos de la vida diaria, la lucha y la procreación.
  • Nergal: junto a su esposa Ereshkigal, eran dioses del Mundo Inferior.
  • Dumuzi: dios de la fertilidad agrícola (en acadio Tammuzu), de culto extendido por todo Oriente.
  • Nanna: dios de la luna (en acadio Sin), hijo de Enlil. Con su esposa Ningal procreó a Utu, dios del Sol (en acadio Shamash).

Había también dos grandes grupos de dioses: los Anunnaki, dioses de la tierra y el cielo, y los Igigi, dioses de los infiernos. Hubo culto a los demonios buenos y malos (los más temidos eran los “siete malvados”, frente a los que estaban los “siete sabios”).

En el origen de sus concepciones religiosas, los sumerios tenían siempre la fuerza eternamente generadora personificada en la Diosa-Madre, a cuyo culto se unió luego el dios masculino de la naturaleza generadora, subordinado a la diosa, con profundas raíces que se remontan incluso al Paleolítico.

La transmisión de las ideas religiosas era obra del Dubsar, escriba que copiaba y transmitía los textos religiosos, y del Nar, trovador ambulante que los narraba.

La religión sumeria, precursora de otras religiones posteriores

Los sumerios fueron precursores de muchas concepciones religiosas, cosmogónicas y míticas posteriormente recogidas en el Antiguo Testamento, como la creación, la separación de las aguas primordiales, la formación del hombre con arcilla y la idea del Paraíso.

Desde que se descubrió la tableta XI de la epopeya babilónica de Gilgamesh, se sabía que el Diluvio no era creación hebrea. Después se supo que el mito babilónico era sumerio por un fragmento de tablilla de Nippur.

También la idea de la resurrección, atribuida a tantos dioses, aparece en Sumer por primera vez (vuelta a la vida de la diosa Inanna).

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Como era la Civilización Sumeria

Templo y Palacio

Sumer_ChaldeanLa cultura sumeria era urbana, caracterizada por el Templo y el Palacio. Alrededor del Templo se creó una compleja sociedad (hombres libres, artesanos, labradores, ganaderos, obreros y canteros), que arrendaban tierras y estaban obligados al servicio militar.

En un palacio vivía el Ensi (jefe de la ciudad) y el Lugal (rey). El En era el sacerdote que vivía en el templo, y su esposa se llamaba Nin.
El rey era sacerdote, juez supremo, jefe del estado y administrador del dios. Las relaciones entre el Palacio y el Templo eran complicadas, ya que éstos tenían exenciones de impuestos, lo que aumentaba sus riquezas.

Propiedad de la tierra

En Sumer la tierra estaba dividida en:

*Tierras cultivables: un cuarto de la propiedad del En servía para las necesidades del templo, y el resto como campos de subsistencia del personal y como campos de cultivo en arriendo.
*Tierras de pastoreo

Dignatarios:

Era una sociedad compleja y fuertemente jerarquizada, con numerosos funcionarios:

*Sanga: sacerdotes administradores de los templos.
*Nubanda: inspectores de construcciones e intendentes.
*Mashkin y Ugula: capataces que recogen los impuestos.
*Uku: capataces agrícolas.
*Dubsar: escribas, con varias categorías y nombres semitas.
*Guru: empleados, al principio libres y luego esclavos.

Arquitectura y urbanismo. Cultura:

Las ciudades sumerias
urCallejuelas tortuosas y bloques de casas amontonadas, pequeñas y sin patio interior. La arquitectura refleja el antagonismo de clases. Sólo puede hablarse de verdadera arquitectura en los edificios públicos: Templo, Palacio, murallas, canales y carreteras.

 

Santuarios y templos
No tenían un plano uniforme: cuadrados, rectangulares, irregulares y ovales. En general, se componían de un vestíbulo que daba acceso a un patio con altar, alrededor del cual estaban las habitaciones y la cella (lugar destinado al dios), rectangular, en el recinto destinado a los sacrificios, donde estaba el altar. La entrada estaba en la pared larga más alejada del altar. En estos santuarios se practicaba, además de los cultos religiosos, la adivinación.

Una parte importante de los templos sumerios era el ziggurat, torre escalonada de siete pisos, que servía para ceremonias religiosas y como observatorio astronómico.

Artes Plásticas
Fuertes diferencias regionales. Destacan las estatuas de formas cilíndricas, con ojos exorbitados y pesadas pelucas.

Economía
Era un pueblo de agricultores y comerciantes. Tenían gran conocimiento del trabajo de los metales, en especial del cobre y oro.

Escritura
Los semitas mesopotámicos conservan su lengua para uso litúrgico y científico hasta un siglo antes de la era cristiana. Estaba escrita en caracteres cuneiformes, siendo la última inscripción cuneiforme babilonia conocida del año 7 a.C.

Tablilla-sumeria-con-escritura-cuneiforme

Ciencias
Se desarrollaron pronto, sobre todo Astrología, Matemáticas y Geometría. Los sistemas numerales eran el decimal y el sexagesimal, aunque el cero no se conoció hasta la época Seleúcida (siglo III a.C.). En las escuelas enseñaron la elevación a potencias, extracción de raíces y ecuaciones de primer y segundo grado. La Geometría se usaba para el cálculo de superficies y volúmenes, y ya se conocían los principios de Euclides y el teorema de Pitágoras.

El estudio de la Astronomía era exclusivo de la clase sacerdotal, siendo Hammurabi el primero que intentó realizar un calendario. Medían el tiempo con relojes de agua. Diferenciaban estrellas y planetas, y constataron las órbitas solar y lunar. Desde el siglo XIII a.C. se conoce el Zodíaco. Esta ciencia alcanzó su punto culminante en la época de los Seleúcidas.

Los conocimientos geográficos crecieron con las numerosas campañas de los reyes. Alcanzó también gran nivel la medicina, y sus médicos practicaban la cirugía, conocían las enfermedades contagiosas y tenían listas de recetas farmacológicas.

Los textos sumerios:

A partir de las excavaciones de Tell Abu Salabikh se comprobó que los primeros documentos sumerios no valían tan sólo para fines prácticos, ya que:

*Se encuentran los escritos más antiguos conocidos (de la primera mitad del III milenio a.C.)
*Se trata, sobre todo, de textos literarios y didácticos, siendo los económicos sólo una pequeña parte.
*Hay poemas ochocientos años más antiguos que los himnos paleobabilónicos.
*Hay himnos menores que mencionan al dios Enlil, a la ciudad de Nippur y al templo de Duramki.
*Se conoce una versión de las “instrucciones de Shuruppak”, de tipo dialéctico.
*Hay una tablilla con refranes.
*Los escribas llevan nombres semitas ya hacia el 2600 a.C.
*No se han encontrado documentos jurídicos.

Por tanto, en los siglos XXVI-XXVII a.C. se redactaban textos sumerios tanto literarios como administrativos y económicos. También se daba una coexistencia de los pueblos sumerios y semita, así como bilingüismo. Todo ello nos indica que hay que tener en cuenta una mayor penetración y fuerza semita en época anterior a su hegemonía, conseguida más tarde por la dinastía semita de Sargon I de Akkad, aunque seguirán teniendo una sociedad, cultura y economía sumerias. Sólo habrá decadencia sumeria en la política, tendiendo hacia una “cultura sumerio-acadia”.

Agricultura y ganadería

Los sumerios mantenían una producción de cebada, garbanzo, lentejas, mijo, trigo, nabo, dátiles, cebolla, ajo, lechuga, puerro y mostaza. También criaban ganado, cordero, cabra y puerco. Además de eso, usaban novillos como opción principal en el trabajo de carga y burros como animal de transporte. Los sumerios pescaban peces y cazaban aves gallináceas.

La agricultura sumeria dependía mucho del riego, efectuándose a través del uso de canales, estanques, diques y depósitos de agua. Las frecuentes y violentas inundaciones del Tigris, y en menor medida, del Éufrates, hacían que los canales necesitaran de reparación frecuente y de la continua extracción del limo, y el reemplazo continuo de los marcadores de inspección y mojones. El gobierno ordenaba a determinados ciudadanos la tarea de trabajar en los canales, aunque los ricos podían excluirse de esta tarea.

Después de la temporada de inundaciones y luego de la temporada de Equinoccio de Primavera y Akitu o Festival de Año Nuevo, con el uso de canales, los granjeros irrigaban sus campos y entonces drenaban el agua. Posteriormente dejaban que los novillos macerasen la tierra y matasen las hierbas dañinas. El paso siguiente era dragar los campos con picos. Después que se secara, araban, gradaban y rastrillaban el campo tres veces, revolviendo la tierra después con una azada antes de la siembra. Lamentablemente, la alta tasa de evaporación dio lugar a un aumento gradual de la salinidad de los campos. Por el período de Ur III, los agricultores pasaron del trigo a la cebada como principal cultivo, ya que ésta es más tolerante a la sal.

Los sumerios realizaban la cosecha durante la fase seca del otoño en equipos de tres personas que consistían en dos segadores y un enfardador. Los campesinos utilizaban un tipo de cosechadora arcaica para separar la cabeza de los cereales de sus respectivos tallos: una especie de carro de clasificación, que separaba los granos de los cereales. Después cribaban la mezcla de granos y barcia.

Legado Sumerio

Los sumerios tal vez sean más recordados debido a sus muchas invenciones. Algunos especialistas les dan el crédito por la invención de la rueda y el torno alfarero. Su sistema de escritura cuneiforme fue el primer sistema de escritura del que se tenga evidencia, adelantándose a los jeroglíficos egipcios en, por lo menos, 75 años. Los sumerios estaban entre los primeros astrónomos, poseyendo la primera visión heliocéntrica de la que se tenga conocimiento (la próxima aparecería de vuelta en el 1500 a. C. por parte de los Vedas en la India). Afirmaban también que el sistema solar se constituía de cinco planetas (ya que únicamente sólo se podían ver cinco planetas a ojo desnudo).

Desarrollaron también conceptos matemáticos usando sistemas numéricos basados en 6 y 10. A través de ese sistema, inventaron el reloj con 60 segundos, 60 minutos y 12 horas, además del calendario de 12 meses que usamos actualmente. También construyeron sistemas legales y administrativos con cortes judiciales, prisiones y las primeras ciudades estado. La invención de la escritura posibilitó a los sumerios el almacenamiento del conocimiento y la posibilidad de transferirlo a otros. Eso llevó a la creación de las escuelas, a la educación y oficialización de la matemática, religión, burocracia, división de trabajo y sistemas de clases sociales.

Los sumerios también inventaron la carroza y, posiblemente, las formaciones militares. Inventaron la cerveza.15 Lo más importante de todo, tal vez, sea el hecho que de acuerdo con muchos académicos, los sumerios fueron los primeros en tratar tanto plantas como animales. En el caso de lo primero, a través de plantaciones sistémicas y de la cosecha de una descendencia de grama mutante, conocida actualmente como einkorn, y de simientes de mijo y trigo. Con relación a lo segundo, los sumerios domesticaron a través del confinamiento y de la procreación de carneros ancestrales (similares a la cabra montés y al ganado salvaje (búfalos). Fue la primera vez que esas especies fueron domesticadas y criadas a gran escala.

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Divisiones de la historia sumeria

Podemos dividir la historia sumeria en diferentes momentos:

*Época Dinástica Arcaica, Protodinástica o Presargónica: predominio sumerio.

*Imperio Acadio: predominio de gentes con lengua semita y cultura sumero-acadia.

*Guti (o qutu): destronan al último rey acadio, y más al sur, permiten la hegemonía de ciudades como Lagash.

*Renacimiento sumerio: predominio de ciudades como Lagash y Uruk, y III Dinastía de Ur, que unifica política y culturalmente toda Mesopotamia (Sumer y Akkad).

136showletter*Época Paleobabilónica: las tribus nómadas destruyen el poder centralizado, y se distinguen dos períodos en Babilonia: apogeo de las ciudades de Isin y Larsa, comienzo de la I Dinastía o Imperio Paleobabilónico (una dinastía de los amoritas, semitas nómadas hasta hacía poco tiempo), y en el norte encontramos a los Asirios (semitas a los que al hacerse sedentarios se dará el nombre de su capital, Assur). En Asia Menor, sobre el pueblo Hatti o protohitita, incide la invasión europea de los hititas, que hacia el siglo XV a.C. acaban con esta I Dinastía de Babilonia y formarán la III Dinastía (tras el breve paréntesis de la II Dinastía).

A partir de aquí, aunque la cultura sumeria (ya sumerio-acadia) sobrevive en Babilonia y Asiria, el poder de Sumer desaparece para siempre. La lengua acadia de caracteres cuneiformes (sumerios), y a veces la sumeria, continuarán usándose durante un milenio, hasta ser sustituidas por el arameo.

Para profundizar más, recomiendo este excelente artículo:

Culturas del Cercano Oriente: Los sumerios y los acadios

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